PROGRAMA DEL CURSO
unam/ffyl
Optativa Libre
Literatura Mexicana 9
Góngora y los
poetas de la Nueva España
Semestre 2015-1
Lic. Jorge Gutiérrez Reyna
E-mail: jorge_gtz_reyna@hotmail.com
Blog del curso: litmex9.blogspot.com
Miércoles: 10:00a.m.-12:00a.m.
Salón 2-1, Anexo Adolfo Sánchez Vázquez
Presentación y objetivos
En la casa de adobe de una huerta de Córdoba, un
hombre que ya linda los cincuenta, frente amplia, nariz aguileña y tímido
bigote que sombrea apenas por encima de los labios, está sentado junto a la
ventana, con una pluma en la mano y un trozo de papel sobre las piernas. Lleva
un buen rato mirando fijamente el mediodía del campo andaluz sobre los olivares,
el galope de los potros relucientes y la espalda encendida del Guadalquivir
adormecido. De repente, como si llegara de muy lejos a un lugar largamente
buscado, baja la vista, y garrapatea sobre el papel un verso que había
revoloteado en su cabeza durante un par de semanas: Era del año la estación florida... Esas oscuras huellas de tinta
fueron, hace 400 años, el inicio del peregrinaje de las Soledades, poema que, junto con la Fábula de Polifemo y Galatea, concluido algunos meses atrás,
cambiaría definitivamente el rumbo de la poesía española.
Aquel
peregrino a quien don Luis de Góngora dio vida en las Soledades, naúfrago, desdeñado y ausente, no se contentó con errar
por las tierras peninsulares. Quizá don Luis entonces no lo imaginaba, pero la
poesía escrita en aquella huerta andaluza habría de convertirse en un modelo a
seguir para los poetas que escribían en los dominios de ultramar. Apenas
desembarcó en Veracruz, la revolución poética que proponía el gongorismo se
propagó más rápido que la viruela. En la Nueva España ―esa tierra que el
cordobés imaginó poblada por el “de plumas vestido mejicano”― durante dos de
los tres siglos de Colonia, no hubo poeta que, como en Comala de Pedro Páramo,
no fuera hijo de Góngora.
A lo largo del curso, nos dedicaremos a estudiar, a
través de las Soledades, algunos de
los rasgos constitutivos de la revolución poética gongorina; asimismo, a través
de la lectura de algunos poemas novohispanos, reflexionaremos acerca de la
importancia del gongorismo en la conformación de nuestra lírica virreinal en los
siglos xvii y xviii. Nos
propondremos alcanzar los siguientes objetivos: a) llevar a cabo una lectura cuidadosa, crítica y atenta de la Soledad primera, así como de diversos
poemas virreinales, escritos a la luz del gongorismo; b) conocer, con ayuda de estudios clave, aspectos tocantes a la
génesis, estilo y recepción de las Soledades;
c) seguir en los poemas virreinales a
estudiar el rastro de la revolución gongorina y d) diferenciar, en cada caso, la naturaleza del influjo ejercido
por el poeta cordobés sobre los novohispanos.
Metodología de trabajo
1.
Lecturas obligatorias semanales.
2.
Participación en clase.
3.
Exposición oral (de un tema determinado y del proyecto de trabajo final).
4.
Entrega de trabajo final.
Evaluación
Participación y
asistencia: 60%
Presentaciones orales:
20%
Trabajo final: 20%
Calendario
Agosto
13. Presentación del curso
20. Una
introducción a las Soledades
Lecturas:
a) Soledad
primera, dedicatoria y vv. 1-94.
b) Antonio Carreira, “Las Soledades: guía de lectura”.
27. Lectura
de las Soledades
Lecturas:
a) Soledad
primera, vv. 95-221.
Septiembre
3. ¿De qué
se tratan las Soledades? El poema narrativo y sus personajes
Lecturas:
a) Soledad
primera, vv. 222-334.
b) Robert Jammes, “Introducción [III.Primera
aproximación]”, pp. 35-64.
10. Lectura
de las Soledades
Lecturas:
a) Soledad
primera, vv. 335-502.
17. El
estilo de Góngora
Lecturas:
a) Soledad
primera, vv. 503-584.
b) Dámaso Alonso, “Características del estilo de
Góngora. Su dificultad. Cultismos. Alusiones: mitológicas, a adagios, etc.
Hipérbaton. Fórmulas estilísticas. Léxico suntuario y colorista”, en Góngora y el Polifemo, pp. 102-126.
24. El
estilo de Góngora
Lecturas:
a) Soledad
primera, vv. 585-704.
b) Dámaso Alonso, “Características del estilo de
Góngora. Sinécdoque y metonimia. Metáfora e imagen. Perífrasis alusivas.
Aliteración. Paronomasias. Plurimembraciones y correlaciones”, en Góngora y el Polifemo, pp. 127-141.
Octubre
1. Lectura
de las Soledades
Lecturas:
a) Soledad
primera, vv. 705-844.
8. La
polémica de los comentaristas de Góngora en el siglo xvii
Lecturas:
a) Soledad
primera, vv. 845-943.
b) Robert Jammes, “Introducción [IV. Recepción e
impacto]”, pp. 84-101.
15. La
Generación del 27: recepción de Góngora en el siglo xx
Lecturas:
a) Soledad
primera, vv. 944-1091.
b) Federico García Lorca, “La imagen poética de don
Luis de Góngora”.
22. El
gongorismo se abre paso en la Nueva España
Lecturas:
a) Juan de Valdés, “Octavas”, en Martha Lilia
Tenorio, Poesía novohispana. Antología,
pp. 366-367.
b) María Estrada de Medinilla, “Relación escrita a
una religiosa monja prima suya”, en Martha Lilia Tenorio, Poesía novohispana. Antología, pp. 395-405.
c) Martha Lilia Tenorio, “Introducción”, en El gongorismo en la Nueva España, pp.
13-29.
29. El
curioso caso de Agustín de Salazar y Torres
Lecturas:
a) Agustín de Salazar y Torres, Estaciones del día, en Martha Lilia
Tenorio, Poesía novohispana. Antología,
pp. 486-508.
Noviembre
5. Dos
gongorinos en serio: Francisco de Castro y Carlos de Sigüenza y Góngora
a) Francisco de Castro, La octava maravilla, pp. 171-199.
b) Carlos de Sigüenza y Góngora, Oriental planeta evangélico, pp.
110-113.
c) John Beverly, “Sobre Góngora y el gongorismo
colonial”.
12. EXPOSICIÓN DE PROYECTOS DE TRABAJO FINAL
19. Sor
Juana Inés de la Cruz: un astro que brilla con luz propia
a) Selección de poemas de la Lírica personal.
b) Alicia Sarre, “Gongorismo y conceptismo en la
poesía lírica de sor Juana”.
26. Los
límites del gongorismo en la Nueva España
Lecturas:
a) Selección de poesía novohispana del siglo xviii.
b) Robert Jammes, “Poeta para nuestro siglo”.
Diciembre
3. ENTREGA DEL TRABAJO FINAL
Bibliografía básica
Alatorre, Antonio, “Notas sobre las Soledades (a propósito de la edición
de Robert Jammes)”, Nueva Revista de Filología Hispánica, xliv-1 (1996), pp. 57-97. En línea:
------- http://biblio-codex.colmex.mx/exlibris/aleph/a21_1/apache_media/49KQ6IPLRRU315GVFF825XUGIKPYPR.pdf
Alonso, Dámaso, Góngora y el «Polifemo», Madrid: Gredos, 1985.
Beverly, John, “Sobre Góngora y el
gongorismo colonial”, Revista
Iberoamericana (2009), pp. 33-44. En línea:
Carreira, Antonio, “Las Soledades: guía de lectura”, en Luis de Góngora y Argote/sor Juana
Inés de la Cruz, Soledades/Primero Sueño, edición de Antonio Carreira
y Antonio Alatorre, México: Fondo
de Cultura Económica,
2009, pp. 13-38.
Castro,
Francisco de, La octava maravilla, nueva edición y comento de Alberto
Pérez-Amador Adam, México: Fondo
de Cultura Económica, 2012.
Cruz,
sor Juana Inés de la,
Obras completas. I. Lírica personal, edición, introducción y
notas de Antonio Alatorre, México: Fondo de Cultura Económica, 2009.
_____, Obras
completas. I. Lírica personal, edición, prólogo y notas de Alfonso
Méndez Plancarte, México: Fondo de Cultura Económica, 1951.
Góngora, Luis de,
Soledades, edición de Robert
Jammes, Madrid, Castalia, 1994.
Jammes, Robert, “Introducción”, en Luis de Góngora, Soledades, Madrid: Castalia, 1994, pp. 7-157.
_____, “Poeta
para nuestro siglo”, en Góngora. La
estrella inextinguible. Magnitud estética y universo contemporáneo, Madrid:
Sociedad Estatal de Acción Cultural, 2012, pp. 17-29.
Sarre, Alicia, “Gongorismo y conceptismo en la poesía
lírica de sor Juana”, Revista
Iberoamericana (2009), pp. 33-52. En línea:
Sigüenza
y Góngora, Carlos de,
Oriental planeta evangélico, Antonio
Lorente Medina (ed.), Madrid: Universidad de Navarra/Iberoamericana/Veruvert,
2008.
_____, “Dulce canoro cisne mexicano”: La poesía
completa de..., edición, introducción y notas de Daniel Torres, Barcelona:
Paso de Barca, 2012.
Tenorio, Martha Lilia, Poesía novohispana.
Antología, presentación de Antonio Alatorre, México: El Colegio de
México/Fundación para las Letras Mexicanas, 2010, 2 tomos.
_____,
El gongorismo en Nueva España. Ensayo de
restitución, México: El Colegio de México, 2013.
