PROGRAMA DEL CURSO
LITERATURA Y
CULTURA EN EL SIGLO DE ORO NOVOHISPANO Y ESPAÑOL
Optativa
Literatura Mexicana 9
Semestre
2016-1
10/8/2015 A.
27/11/2015
Dra. Ana Castaño
Navarro
Instituto de
Investigaciones Filológicas
Centro de Poética Tel/FAX: 5622-7492
e-mail: hijolesana@hotmail.com
Blog del curso: http://litmex9.blogspot.com/
miércoles,10:00a.m.-12:00a.m.
Salón 217
Objetivos y temas
generales.
El principal objetivo del curso es el
conocimiento directo de varias
muestras de poesía de los Siglos de Oro escritas a ambos lados del Atlántico. Intentaremos enfocarnos en la continuidad o
solución de continuidad que existe entre ambas tradiciones literarias y
culturales (la peninsular y la novohispana). Para ello también nos asomaremos
al contexto literario y cultural mediante la lectura de una selección de
artículos y ensayos críticos, así como algunas obras preceptivas de la época,
sobre la cultura y la literatura del período.
Pondremos atención a la poesía de los
grandes (sor Juana y Góngora), y también de otros autores novohispanos y
españoles del período que nos ayudan a comprenderlo y disfrutarlo mejor. Enfocaremos el curso en ciertos fenómenos
sociales y culturales de gran trascendencia literaria, tales como certámenes poéticos, acontecimientos
históricos y fiestas civiles y religiosos que marcaron la pauta de buena parte
de la producción literaria y artística del momento.
Tras la lectura cuidadosa de las obras
literarias, prestaremos atención a las formas, usos y recursos poéticos
utilizados; en segundo término señalaremos ciertos temas y registros presentes
en esta poesía, tales como: el gongorismo, las descripciones de templos,
túmulos, arcos y en general de obras de arte (écfrasis), el importante registro
cómico y burlesco, especialmente la parodia mitológica y religiosa, el
tratamiento de algunos santos y figuras mitológicas y bíblicas, las reflexiones
metapoéticas (es decir, las alusiones explícitas al propio quehacer poético),
etc.
Evaluación y funcionamiento
del curso
Insistiremos en una lectura informada y
cuidadosa que propicie para todos los participantes la genuina experiencia
literaria de cada texto programado para el curso. Para la mejor realización de este
tipo de lectura nos apoyaremos también en el estudio del contexto literario y
cultural de los textos.
Será indispensable:
*
Cumplir con las lecturas programadas para
cada clase en el calendario.
*
Participar en las discusiones y
formulación de preguntas en clase en torno a los textos asignados para cada fecha.
Con este objetivo en mente se aplicarán de
cinco a seis muy breves controles de
lectura a lo largo del semestre. El desempeño en estos controles, junto con
la participación en clase, determinarán el 70% de la nota final del curso.
Además, durante la quita y sexta clases
del curso, cada alumno hará una presentación informal frente al grupo el
proyecto y el esquema para elaborar un ensayo breve. Dicha presentación será
puntual y no deberá tomar más de 10 minutos.
La primera versión escrita de dicho ensayo (de 5 cuartillas) deberá entregarse
dos semanas después. A la semana siguiente de esta entrega, la profesora
devolverá a cada alumno su trabajo con sugerencias y correcciones que puedan
ayudarlo a mejorar (no necesariamente
alargar) la versión final de su ensayo, que deberá entregar al concluir el
curso.
El proyecto y el consiguiente ensayo deberán derivar directamente de la lectura cuidadosa
e informada de las obras literarias elegidas para el curso, y no de la bibliografía secundaria en
torno a ellas. La presentación oral de este proyecto de ensayo tendrá un valor
de 10% de la nota total del curso. La versión final del ensayo escrito representará
el otro 20% de la nota. En resumen:
Evaluación:
Participación diaria en clase 30%
Controles parciales: 40%
Presentación oral del esquema de trabajo (
pertinencia y consecuencia): 10%
Versión final del trabajo: 20%
CALENDARIO
AGOSTO
12-Introducción. El ovillejo. De Cervantes a sor Juana.
Lectura: Antonio Alatorre, “Perduración del ‘ovillejo cervantino’”
[Diversos ovillejos reunidos por Alatorre].
19-Lectura:
Sor Juana: Ovillejos.
Antonio Alatorre, “Perduración del ‘ovillejo cervantino’” Nueva revista de filología hispánica, t. 38, núm.2,
1990, pp. 643-674. (leer pp. 643-657).
26- Lectura: * Antonio
Alatorre, “Perduración del ‘ovillejo
cervantino’” Nueva revista de filología hispánica, t. 38, núm.2,
1990, pp. 643-674. (leer pp. 658-674).
Sor Juana Inés de la
Cruz, Obras completas, t. 3. ed. A.
Méndez Plancarte, FCE, México, 2004 [1955], 269-271; 288-292; 340-351 [331-358];
SEPTIEMBRE
2- Lectura: Sor Juana,
“Amor es más laberinto”, Obras completas
IV, pp. 185-207; y “Jornada primera”:
pp. 207-255. Y notas: 570-587.
M.L. Tenorio: El gongorismo en la Nueva España. “Primera etapa”, pp.31-52.
9- Lectura: Juan de
Guevara, “Jornada segunda de Amor es más
laberinto”: pp. 255-301; y “Jornada tercera”: 301-352; y notas:587-596.
M.L. Tenorio: El gongorismo en la Nueva España. “Primera etapa”, pp.52-70.
23- CLASE DE RODRIGO LIMÓN.
Lectura: M.L. Tenorio: El gongorismo en la Nueva España. “Segunda etapa”, pp. 71-117.
Góngora, Antología poética, ed. de Antonio
Carreira, núms: 2, 8, 14, 15, 20, 25, 49, 56,
60, 63, 64, 68, 69, 74, 76, 93, 103, 129.
30- Lectura: M.L.
Tenorio: El gongorismo en la Nueva España.
“Segunda etapa”, pp. 117-148.
Góngora: , Antología poética, ed. de Antonio Carreira, núms: 133, 134, 136,
137, 139-142, 153, 156, 158, 159, 171, 172, 173, 181, 183, 186, 187 y 189.
OCTUBRE
7- Lectura: Lectura: M.L.
Tenorio: El gongorismo en la Nueva España.
“Segunda etapa”, pp. 149-181.
Góngora:
“Las firmezas de Isabela”, vv. 1-1481.
PRESENTACIÓN
DE PROYECTOS (Primer grupo).
14. Lectura: Góngora: “Las
firmezas de Isabela”, vv. 1482-3553.
PRESENTACIÓN DE PROYECTOS (Segundo grupo).
21 [NO HAY CLASE] ENTREGA DE TRABAJOS EN LÍNEA (Primer
grupo).
28 CLASE DE RODRIGO LIMÓN. ENTREGA DE
TRABAJOS (Segundo grupo)
Lectura: “Auge y ocaso de la fiesta. Las
fiestas en la Nueva España. Júbilo y piedad, programación y espontaneidad.”, en:
Ma. Águeda Méndez (ed.), Fiesta y
celebración… pp. 59-73.
Sor Juana:Romances núms. 2-8; 19, 20 y
21.
NOVIEMBRE
4 DEVOLUCIÓN DE TRABAJOS CORREGIDOS (Primer
grupo).
Lectura: * Fray Miguel
de Guevara: Poetas novohispanos. Primer
Siglo,(ed. de Méndez Plancarte), pp. 139-141: 3 sonetos: “Levántame, señor”, “Poner al hijo
en Cruz”, “El tiempo la cuenta”; y un
anónimo: “No me mueve mi Dios…”
*Bernardo de Balbuena: Poetas novohispanos. Primer Siglo, pp.
97-115: “Canción alterna”, “Remedios del
Amor”, “Beatus ille”(Del Siglo de Oro en las selvas de Erifile);
y “IV. La visita del hada Alcina”, “V. Agonía de Dulcia”; “VI. El habla de las
cosas”, “VII. Oh arquitecto de Amor”, “VIII. La hermosura salvaje”.
11- DEVOLUCIÓN DE TRABAJOS CORREGIDOS
(Segundo grupo).
Lectura: Poesía novohispana. Antología I,( ed. de
M.L. Tenorio)Relación historiada
(Certamen a san Pedro Nolasco), pp. 359-369.
Juan de Guevara: Poesía novohispana. Antología I,( ed. de
M.L. Tenorio), pp.541-554.
[varias composiciones a diversos certámenes].
18- Lectura: Agustín de Salazar y Torres: “Poesía novohispana. Antología I,( ed. de
M.L. Tenorio), pp. 473-516 [varias piezas: 3 redondillas, 3 romances, 1 silva, égloga, 6 sonetos, 4
Estaciones en silvas, liras, etc.]
25- Lectura: “Karl Kohut, “La reflexión poética
novohispana. Eugenio de Salazar y Bernardo de Balbuena”, en Ma. Águeda Méndez
(ed.), Fiesta y celebración… pp.
185-203.
Sor Juana. Romances:
núms.: 51, 53, 54, 61 y 62. Sonetos: 145, 146, 150, 151, 152, 158-160,
170.
9 DE DICIEMBRE
ENTREGA DE LA VERSIÓN
FINAL DEL TRABAJO (5-7 CUARTILLAS
BIBLIOGRAFÍA
BÁSICA:
ANTONIO
ALATORRE Sor Juana a través de los siglos (1668-1910), México,
El Colegio de México/ El Colegio Nacional/UNAM, 2007. 2 Tomos.
________ (ed.) Lírica personal de sor Juana
Inés de la Cruz, México, FCE, 2009.
BÉNASSY-BERLING, Marie-Cécile, Humanismo
y religión en Sor Juana Inés de la Cruz, México, Universidad Nacional
Autónoma de México, 1983.
BEVERLY, John, “Góngora y el gongorismo
colonial”, Revista iberoamericana 2009, pp. 33-44.
BRAVO, María Dolores, “La fiesta pública: su
tiempo y su espacio”, en: Antonio RUBIAL
(coord.), Historia de la Vida Cotidiana en México, vol. II, La Ciudad
Barroca, México, FCE/COLMEX, 2005, pp.435-460 [10 págs de texto].
________, El discurso de la espiritualidad dirigida:
Antonio Núñez de Miranda, confesor de Sor Juana. México: UNAM, 2001.
________ , “Textos diversos de festejos novohispanos del
siglo XVII”, en María Águeda Méndez,
(ed.), Discurso y espacio novohispanos,
México, El Colegio de México, 2009, pp. 41-58.
CARREIRA, Antonio,
“Introducción”, Luis de Góngora.
Antología poética, ed., introd. y notas de Antonio Carreira, Barcelona,
Crítica, 2009, pp. 7-33.
CRUZ, Sor
Juana Inés de la, Lírica personal, Obras completas I, ed. introd. y notas [de Alfonso Méndez Plancarte, México,
FCE, 1976 [1951].
_______ Lírica
personal, Obras completas I, ed.
introd. y notas de Antonio Alatorre,
2009
________ Autos
y Loas, Obras completas III, ed.
introd. y notas de Alberto G. Salceda,
México, FCE, 2004 [1955].
________ Carta al Padre Núñez, ed. de Antonio
Alatorre [ver ALATORRE].
ESCAMILLA González,
Ivan, “La corte de los virreyes”, en: Antonio RUBIAL (coord.), Historia
de la Vida Cotidiana en México, vol. II, La Ciudad Barroca, México,
FCE/COLMEX, 2005, pp. 371-406 [10 pags de texto]
GATES, Eunice Joiner, “Reminiscences of Gongora in the works of sor Juana Inés
de la Cruz”, PMLA 54-4 (1939),
1041-1058. En internet: http://www.jstor.org/stable/10.2307/458721
GÒNGORA, Luis de, Antología poética, ed., introd. y notas
de Antonio Carreira, Barcelona, Crítica, 2009.
GONZALBO AIZPURU, Pilar,
“Auge y ocaso de la fiesta. Las fiestas en la Nueva España. Júbilo y piedad,
programación y espontaneidad”, en María
Águeda Méndez, (ed.), Discurso y espacio
novohispanos, México, El Colegio de México, 2009, pp. 59-74.
HERNÁNDEZ ARAICO,
Susana, “El teatro palaciego en la época
de sor Juana: simbiosis de espacios diversos”,
en Fiesta y celebración: Discurso y Espacio Novohispanos, ed. De
María Águeda Méndez, México, El Colegio de México, 2009 , pp. 139-156.
KOHUT, Karl, "La reflexión poética
novohispana. Eugenio de Salazar y Bernardo de Balbuena", en Fiesta y
celebración: Discurso y Espacio Novohispanos, ed. De María Águeda Méndez,
México, El Colegio de México, 2009 , pp. 185-203.
MÉNDEZ, María Águeda,
“El auto general de fe de 1659: ‘fiesta’ inquisitorial”, en en Fiesta y
celebración: Discurso y Espacio Novohispanos, ed. De María Águeda Méndez,
México, El Colegio de México, 2009 , pp. 105-118.
MENDEZ PLANCARTE,
ALFONSO, Poetas novohispanos. Primer
siglo 1521-1621, México, UNAM, 1942
----------------
Poetas novohispanos.Segundo siglo (1621-1721), 2 vols. México, UNAM, 1995.
PASCUAL BUXÓ, José, Góngora en la poesía novohispana,
México, Imprenta Universitaria, 1966.
PAZ, Octavio, "El
carro y el santísimo" en Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la
fe, pp. 447-468.
RIVERA, Octavio, “Espacios de representación
para teatro y espectáculos criollos en la Ciudad de México, siglo XVI”, en Fiesta y celebración:
Discurso y Espacio Novohispanos, ed. De María Águeda Méndez, México, El
Colegio de México, 2009 , pp. 89-104.
RODRÍGUEZ GARRIDO, José
Antonio, La Carta Atenagórica de Sor Juana: Textos inéditos de una polémica.
México: Conacyt-UNAM, 2004
RUBIAL GARCÍA, Antonio
(coord.), Historia de la Vida Cotidiana en México, vol. II, La Ciudad
Barroca, México, FCE/COLMEX, 2005.
19-45.
SARRE, Alicia,
“Gongorismo y conceptismo en la poesía lírica de sor Juana”, Revista Iberoamericana, 2009, 33-52. En
línea: http://revista-iberoamericana.pitt.edu/ojs/index.php/Iberoamericana/article/viewFile/1434/1651
SCHONS,Dorothy,
“The influence of Gongora on Mexican Literature during the Seventeenth
Century”, Hispanic Review, 7 (1939),
pp. 22-34.
TENORIO, Martha Lilia, Poesía novohispana. Antología, 2 vols.,
México, COLMEX/Fundación para las Letras
Mexicanas, México, 2010.
__________ “Agustín de Salazar y Torres: Discípulo de
Góngora, maestro de sor Juana”, NRFH
LVIII-1 (2010), 159-189. En línea: http://codex.colmex.mx:
_________-
, “Tres gongorinos novohispanos”, Acta
Poetica 32-1, 2011, 117-148. En
línea: http://www.ojs.unam.mx/index.php/rap/article/view/30359
__________ , Los villancicos de sor Juana, México,
COLMEX, 1999.
__________
El gongorismo en la Nueva España. México, El Colegio de México, 2013. “Introducción”, pp.
13-29.
VIVEROS, Germán,
“Presencias y ausencias: la fiesta como escenario político”, en María Águeda Méndez, (ed.), Discurso y espacio novohispanos, México,
El Colegio de México, 2009, pp. 23-39.
