PROGRAMA DEL CURSO

LITERATURA Y CULTURA EN EL SIGLO DE ORO NOVOHISPANO Y ESPAÑOL

Optativa Literatura Mexicana 9

Semestre 2016-1

10/8/2015 A. 27/11/2015

 Dra. Ana Castaño Navarro

 Instituto de Investigaciones Filológicas

Centro de Poética Tel/FAX: 5622-7492

e-mail: hijolesana@hotmail.com

Blog del curso: http://litmex9.blogspot.com/

miércoles,10:00a.m.-12:00a.m.

Salón 217

Objetivos y temas generales.

El principal objetivo del curso es el conocimiento directo de varias muestras de poesía de los Siglos de Oro escritas a ambos lados del Atlántico.  Intentaremos enfocarnos en la continuidad o solución de continuidad que existe entre ambas tradiciones literarias y culturales (la peninsular y la novohispana). Para ello también nos asomaremos al contexto literario y cultural mediante la lectura de una selección de artículos y ensayos críticos, así como algunas obras preceptivas de la época, sobre la cultura y la literatura del período.

Pondremos atención a la poesía de los grandes (sor Juana y Góngora), y también de otros autores novohispanos y españoles del período que nos ayudan a comprenderlo y disfrutarlo mejor.  Enfocaremos el curso en ciertos fenómenos sociales y culturales de gran trascendencia literaria, tales como  certámenes poéticos, acontecimientos históricos y fiestas civiles y religiosos que marcaron la pauta de buena parte de la producción literaria y artística del momento.

Tras la lectura cuidadosa de las obras literarias, prestaremos atención a las formas, usos y recursos poéticos utilizados; en segundo término señalaremos ciertos temas y registros presentes en esta poesía, tales como: el gongorismo, las descripciones de templos, túmulos, arcos y en general de obras de arte (écfrasis), el importante registro cómico y burlesco, especialmente la parodia mitológica y religiosa, el tratamiento de algunos santos y figuras mitológicas y bíblicas, las reflexiones metapoéticas (es decir, las alusiones explícitas al propio quehacer poético), etc.

Evaluación y funcionamiento del curso

Insistiremos en una lectura informada y cuidadosa que propicie para todos los participantes la genuina experiencia literaria de cada texto programado para el curso. Para la mejor realización de este tipo de lectura nos apoyaremos también en el estudio del contexto literario y cultural de los textos.

Será indispensable:

* Cumplir con las lecturas programadas para cada clase en el calendario.

* Participar en las discusiones y formulación de preguntas en clase en torno a  los textos asignados para cada fecha.

Con este objetivo en mente se aplicarán de cinco a seis muy breves controles de lectura a lo largo del semestre. El desempeño en estos controles, junto con la participación en clase, determinarán el 70% de la nota final del curso.

Además, durante la quita y sexta clases del curso, cada alumno hará una presentación informal frente al grupo el proyecto y el esquema para elaborar un ensayo breve. Dicha presentación será puntual y  no deberá tomar más de 10 minutos. La primera versión escrita de dicho ensayo (de 5 cuartillas) deberá entregarse dos semanas después. A la semana siguiente de esta entrega, la profesora devolverá a cada alumno su trabajo con sugerencias y correcciones que puedan ayudarlo a mejorar (no necesariamente alargar) la versión final de su ensayo, que deberá entregar al concluir el curso.  

El proyecto y el consiguiente ensayo deberán derivar directamente de la lectura cuidadosa e informada de las obras literarias elegidas para el curso, y no de la bibliografía secundaria en torno a ellas. La presentación oral de este proyecto de ensayo tendrá un valor de 10% de la nota total del curso. La versión final del ensayo escrito representará el otro 20% de la nota. En resumen:

Evaluación:

Participación diaria en clase 30%

Controles parciales: 40%

Presentación oral del esquema de trabajo ( pertinencia y consecuencia): 10%

Versión final del trabajo: 20%

   

CALENDARIO

AGOSTO

12-Introducción.  El ovillejo. De Cervantes a sor Juana. 

Lectura: Antonio Alatorre,  “Perduración del ‘ovillejo cervantino’”

[Diversos ovillejos reunidos por Alatorre].

19-Lectura:

Sor Juana: Ovillejos.

Antonio Alatorre,  “Perduración del ‘ovillejo cervantino’” Nueva revista  de filología hispánica, t. 38, núm.2, 1990, pp. 643-674.  (leer pp. 643-657).

http://www.jstor.org/stable/40299050

26- Lectura: * Antonio Alatorre,  “Perduración del ‘ovillejo cervantino’” Nueva revista  de filología hispánica, t. 38, núm.2, 1990, pp. 643-674.  (leer pp. 658-674).

http://www.jstor.org/stable/40299050.

Sor Juana Inés de la Cruz, Obras completas, t. 3. ed. A. Méndez Plancarte, FCE, México, 2004 [1955], 269-271; 288-292; 340-351 [331-358];

SEPTIEMBRE

2- Lectura: Sor Juana, “Amor es más laberinto”, Obras completas IV,  pp. 185-207; y “Jornada primera”: pp. 207-255. Y notas: 570-587.

M.L. Tenorio: El gongorismo en la Nueva España. “Primera etapa”, pp.31-52.

9- Lectura: Juan de Guevara, “Jornada segunda de Amor es más laberinto”: pp. 255-301; y “Jornada tercera”: 301-352;  y notas:587-596.

M.L. Tenorio: El gongorismo en la Nueva España. “Primera etapa”, pp.52-70.

23-  CLASE DE RODRIGO LIMÓN.

Lectura: M.L. Tenorio: El gongorismo en la Nueva España. “Segunda etapa”, pp. 71-117.

Góngora, Antología poética, ed. de Antonio Carreira, núms: 2, 8,  14, 15,  20, 25,  49, 56,  60, 63, 64, 68, 69, 74, 76, 93, 103, 129.

30- Lectura: M.L. Tenorio: El gongorismo en la Nueva España. “Segunda etapa”, pp. 117-148.

      Góngora: , Antología poética, ed. de Antonio Carreira, núms: 133, 134, 136, 137, 139-142, 153, 156, 158, 159, 171, 172, 173, 181, 183,  186, 187 y 189.

OCTUBRE

7- Lectura: Lectura: M.L. Tenorio: El gongorismo en la Nueva España. “Segunda etapa”, pp. 149-181.

            Góngora: “Las firmezas de Isabela”, vv. 1-1481.

PRESENTACIÓN DE PROYECTOS (Primer grupo).

 

14. Lectura: Góngora: “Las firmezas de Isabela”, vv. 1482-3553.

            PRESENTACIÓN DE PROYECTOS (Segundo grupo).

           

21 [NO HAY CLASE] ENTREGA DE TRABAJOS EN LÍNEA (Primer grupo).

28  CLASE DE RODRIGO LIMÓN. ENTREGA DE TRABAJOS (Segundo grupo)

      Lectura: “Auge y ocaso de la fiesta. Las fiestas en la Nueva España. Júbilo y piedad, programación y espontaneidad.”, en: Ma. Águeda Méndez (ed.), Fiesta y celebración… pp. 59-73.

      Sor Juana:Romances núms. 2-8; 19, 20 y 21.

NOVIEMBRE

4    DEVOLUCIÓN DE TRABAJOS CORREGIDOS (Primer grupo).

Lectura: * Fray Miguel de Guevara: Poetas novohispanos. Primer Siglo,(ed. de Méndez Plancarte), pp. 139-141:  3 sonetos: “Levántame, señor”, “Poner al hijo en Cruz”, “El tiempo  la cuenta”; y un anónimo: “No me mueve mi Dios…”

*Bernardo de Balbuena: Poetas novohispanos. Primer Siglo, pp. 97-115:  “Canción alterna”, “Remedios del Amor”, “Beatus ille”(Del Siglo de Oro en las selvas de Erifile); y “IV. La visita del hada Alcina”, “V. Agonía de Dulcia”; “VI. El habla de las cosas”, “VII. Oh arquitecto de Amor”, “VIII. La hermosura salvaje”.

11-   DEVOLUCIÓN DE TRABAJOS CORREGIDOS (Segundo  grupo).

Lectura: Poesía novohispana. Antología I,( ed. de M.L. Tenorio)Relación historiada (Certamen a san Pedro Nolasco), pp. 359-369.

Juan de Guevara: Poesía novohispana. Antología I,( ed. de M.L. Tenorio), pp.541-554.

[varias composiciones a diversos certámenes].

18-   Lectura:  Agustín de Salazar y Torres: “Poesía novohispana. Antología I,( ed. de M.L. Tenorio), pp. 473-516 [varias piezas: 3 redondillas,  3 romances, 1 silva, égloga, 6 sonetos, 4 Estaciones en silvas, liras, etc.]

25-  Lectura: “Karl Kohut, “La reflexión poética novohispana. Eugenio de Salazar y Bernardo de Balbuena”, en Ma. Águeda Méndez (ed.), Fiesta y celebración… pp. 185-203.  

Sor Juana. Romances: núms.:  51, 53, 54, 61 y 62.  Sonetos: 145, 146, 150, 151, 152, 158-160, 170.

9 DE DICIEMBRE

ENTREGA DE LA VERSIÓN FINAL DEL TRABAJO (5-7 CUARTILLAS

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:

ANTONIO ALATORRE    Sor Juana a través de los siglos (1668-1910), México, El Colegio de México/ El Colegio Nacional/UNAM, 2007. 2 Tomos.

________ (ed.) Lírica personal  de sor Juana Inés de la Cruz, México, FCE, 2009.

BÉNASSY-BERLING, Marie-Cécile, Humanismo y religión en Sor Juana Inés de la Cruz, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1983.

BEVERLY, John, “Góngora y el gongorismo colonial”, Revista iberoamericana 2009, pp. 33-44.

BRAVO, María Dolores, “La fiesta pública: su tiempo y su espacio”,  en: Antonio RUBIAL (coord.),  Historia de la Vida Cotidiana en México, vol. II, La Ciudad Barroca, México, FCE/COLMEX, 2005, pp.435-460 [10 págs de texto].

________,  El discurso de la espiritualidad dirigida: Antonio Núñez de Miranda, confesor de Sor Juana. México: UNAM, 2001.

________ ,  “Textos diversos de festejos novohispanos del siglo XVII”, en  María Águeda Méndez, (ed.), Discurso y espacio novohispanos, México, El Colegio de México, 2009, pp. 41-58.

CARREIRA, Antonio, “Introducción”, Luis de Góngora. Antología poética, ed., introd. y notas de Antonio Carreira, Barcelona, Crítica, 2009, pp. 7-33.

CRUZ,  Sor Juana Inés de la, Lírica personal, Obras completas I,   ed. introd. y  notas [de Alfonso Méndez Plancarte, México, FCE, 1976 [1951].

_______  Lírica personal, Obras completas I,   ed. introd. y  notas de Antonio Alatorre, 2009

________  Autos y Loas, Obras completas III,  ed. introd. y  notas de Alberto G. Salceda, México, FCE, 2004 [1955].

________  Carta al Padre Núñez, ed. de Antonio Alatorre [ver ALATORRE].

ESCAMILLA González, Ivan, “La corte de los virreyes”, en: Antonio RUBIAL (coord.),  Historia de la Vida Cotidiana en México, vol. II, La Ciudad Barroca, México, FCE/COLMEX, 2005, pp. 371-406 [10 pags de texto]

GATES, Eunice Joiner, “Reminiscences of Gongora in the works of sor Juana Inés de la Cruz”, PMLA 54-4 (1939), 1041-1058. En internet: http://www.jstor.org/stable/10.2307/458721

GÒNGORA, Luis de, Antología poética, ed., introd. y notas de Antonio Carreira, Barcelona, Crítica, 2009.

GONZALBO AIZPURU, Pilar, “Auge y ocaso de la fiesta. Las fiestas en la Nueva España. Júbilo y piedad, programación y espontaneidad”, en  María Águeda Méndez, (ed.), Discurso y espacio novohispanos, México, El Colegio de México, 2009, pp. 59-74.

HERNÁNDEZ ARAICO, Susana,  “El teatro palaciego en la época de sor Juana: simbiosis de espacios diversos”,  en Fiesta y celebración: Discurso y Espacio Novohispanos, ed. De María Águeda Méndez, México, El Colegio de México, 2009 , pp. 139-156.

KOHUT, Karl, "La reflexión poética novohispana. Eugenio de Salazar y Bernardo de Balbuena", en Fiesta y celebración: Discurso y Espacio Novohispanos, ed. De María Águeda Méndez, México, El Colegio de México, 2009 , pp. 185-203.

MÉNDEZ, María Águeda, “El auto general de fe de 1659: ‘fiesta’ inquisitorial”, en en Fiesta y celebración: Discurso y Espacio Novohispanos, ed. De María Águeda Méndez, México, El Colegio de México, 2009 , pp. 105-118.

MENDEZ PLANCARTE, ALFONSO, Poetas novohispanos. Primer siglo 1521-1621, México, UNAM, 1942

---------------- Poetas novohispanos.Segundo siglo (1621-1721), 2 vols. México, UNAM, 1995.

PASCUAL BUXÓ, José, Góngora en la poesía novohispana, México, Imprenta Universitaria, 1966.

PAZ, Octavio, "El carro y el santísimo" en Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe,  pp. 447-468.

POLO DE MEDINA, Jacinto, Obras completas de Salvador Jacinto Polo de Medina, Murcia, Biblioteca de autores murcianos, 1948. En línea: www.cervantesvirtual.com/obras-completas-de-salvador-jacinto-polo-de-medina-0[1].pdf

_________El buen humor de las musas, en: Poesía. Hospital de incurables, ed. cítica de Francisco Javier Díez de Revenga, Madrid, Cátedra, 1987, pp. 108-174. “Un poeta llorando sus pecados poétiJcos”, edición digital en: http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01371852099033740762257/p0000001.htm#I_68

RIVERA, Octavio, “Espacios de representación para teatro y espectáculos criollos en la Ciudad de México,  siglo XVI”, en Fiesta y celebración: Discurso y Espacio Novohispanos, ed. De María Águeda Méndez, México, El Colegio de México, 2009 , pp. 89-104.

RODRÍGUEZ GARRIDO, José Antonio, La Carta Atenagórica de Sor Juana: Textos inéditos de una polémica. México: Conacyt-UNAM, 2004

RUBIAL GARCÍA, Antonio (coord.),  Historia de la Vida Cotidiana en México, vol. II, La Ciudad Barroca, México, FCE/COLMEX, 2005.  19-45.

SARRE, Alicia, “Gongorismo y conceptismo en la poesía lírica de sor Juana”, Revista Iberoamericana, 2009, 33-52. En línea: http://revista-iberoamericana.pitt.edu/ojs/index.php/Iberoamericana/article/viewFile/1434/1651

SCHONS,Dorothy, “The influence of Gongora on Mexican Literature during the Seventeenth Century”, Hispanic Review, 7 (1939), pp. 22-34.

TENORIO, Martha Lilia, Poesía novohispana. Antología, 2 vols., México,  COLMEX/Fundación para las Letras Mexicanas, México, 2010.

__________  “Agustín de Salazar y Torres: Discípulo de Góngora, maestro de sor Juana”, NRFH LVIII-1 (2010), 159-189. En línea: http://codex.colmex.mx:

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__________ , Los villancicos de sor Juana, México, COLMEX, 1999.

__________ El gongorismo en la Nueva España. México, El Colegio de México, 2013. “Introducción”, pp. 13-29.

VIVEROS, Germán, “Presencias y ausencias: la fiesta como escenario político”, en  María Águeda Méndez, (ed.), Discurso y espacio novohispanos, México, El Colegio de México, 2009, pp. 23-39.